* ( تُكَذِّبانِ ) * لأن كل آية قد اشتملت على نعمة أو نعم عظيمة من شأن العاقل أن يشكر اللَّه - تعالى - عليها شكرا جزيلا . ثم واصلت السورة حتى نهايتها ، حديثها عن النعم التي منحها - سبحانه - لمن خاف مقام ربه ، فقال - تعالى - : [ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 62 إلى 78 ] ومِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ ( 62 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 63 ) مُدْهامَّتانِ ( 64 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 65 ) فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ( 66 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 67 ) فِيهِما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمَّانٌ ( 68 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 69 ) فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ( 70 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 71 ) حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ( 72 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 73 ) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ ولا جَانٌّ ( 74 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 75 ) مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ( 76 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 77 ) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ والإِكْرامِ ( 78 ) وقوله - سبحانه - : * ( ومِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ ) * معطوف على قوله - تعالى - قبل ذلك : ولِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه جَنَّتانِ . ولفظ دون هنا يحتمل أنه بمعنى غير . أي : ولمن خاف مقام ربه جنتان ، وله - أيضا - جنتان أخريان غيرهما ، فهو من باب قوله - سبحانه - لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وزِيادَةٌ . قالوا : ويشهد لهذا الاحتمال . أن اللَّه - تعالى - قد وصف هاتين الجنتين بما يقارب وصفه للجنتين السابقتين ، وأن تكرير هذه الأوصاف من باب الحض على العمل الصالح الذي يوصل إلى الظفر بتلك الجنات ، وما اشتملت عليه من خيرات .